چاه ژرف و بىپايان و نيز فرمود اگر زمامدارى به من برسد همانا در ميان يهوديان بتوراتشان قضاوت كنم و در ميان مسيحيان با انجيل حكومت كنم و در ميان مسلمانان با قرآن فتوى دهم و اين بيان على عليه السّلام مىنمايد كه او در كمال قدرت علمى بپايان دانش كه بشر به آن نميرسد رسيده ، او علومى را داراست كه ديگران از ياران پيغمبر را آن قدرت علمى نيست . و نيز گفته ى آن حضرت كه فرمود درين سينه دانشهاى بسياريست دلالت مىكند كه او بمرتبه اى از علم و دانش رسيده كه جز رسول خدا هيچ كس را از انسانها و فرشتگان نيروى رسيدن به آن مرتبه ى از دانش نيست زيرا كه جان او جان رسول است در آيه مباهله همانا خداى تعالى على را جان رسول قرار داده هنگامى كه فرموده جانهاى ما و جانهاى شما مراد از اين نفسهاى ما ، على عليه السّلام است در آيه ى مباهله آنچنان كه اكثريت مفسران نقل كرده‌اند . ولى مراد اين نيست كه حقيقت نفس على و پيغمبر يكى است زيرا كه اتحاد و يكى بودن از اين نظر محال است پس حمل مىشود بر نزديكترين معنىها كه آن مواساة و هماهنگى در تمام هدفها است بنا بر اين براى على ثابت مىشود فضيلتهائى كه براى پيامبر ثابت است و پا بر جا از صفات علمى و عملى جز مقام و مرتبه ى نبوت زيرا كه پيامبر فرمود پس از من پيامبرى نخواهد بود و همين آيه ى مباهله در فضيلت على عليه السّلام برهانيست روشن و دليلى آشكار است . از دوست و دشمن روايت شده آنچه را كه از آن حضرت آشكار شد از قبيل فتواهاى مشكل و داستانهاى سختى كه ناتوان باشند از آن